доктор философских наук, профессор кафедры Философии и общественных наук
Doctor of Philosophy, Professor, Department of Philosophy and Social Sciences
кандидат социологических наук, доцент, доцент кафедры Философии и общественных наук
Candidate of Sociological Sciences, Associate Professor, Associate Professor, Department of Philosophy and Social Sciences
Background. The article examines parenthood in the context of existing practices of family and marriage behavior – marriage – cohabitation – partnership – kinship. It provides a brief overview of secondary sociological data on the state of fertility in Russia.
The article provides a critical analysis of existing scientific concepts regarding the current state of the family as a social institution. It analyzes the social roles of motherhood and fatherhood from the perspective of gender equality and the sociocultural motivation of adults to have children, raise them, and socialize them. The purpose of this article is to study the phenomenon of responsible parenthood in the context of existing practices of family and marriage behavior.
Methodology. The theoretical and methodological concept of the family (the crisis state of the family) by A.I. Antonov, the theory of the “natural family” by A. Carlson, etc. The study was conducted using both general scientific methods (analysis and synthesis, induction and deduction, dialectics, etc.) and specific scientific methods, namely the qualitative sociological method of “grounded theory” by B. Glaser and A. Strauss.
Results. The authors substantiate the idea of the need to preserve and strengthen the three interconnected and mutually dependent components of the family – parenthood, marriage, and kinship – in order to ensure the successful development of the family institution as a whole. It is the holistic unity of these three elements that will contribute to increasing the birth rate and strengthening the institution of parenthood.
The crisis state of the modern family necessitates the development of social support measures aimed at moving away from the egocentric family as the last phase of the family’s degradation as a social institution. The preservation, promotion, and development of the “natural family” (A. Carlson), an egalitarian (biarchal) family based on a loving and faithful union between a man and a woman, is an important task for Russian society and the state.
In this regard, the authors of the article defend the position of the need for a purposeful systematic approach to the formation of a responsible parenting position in the minds of young people, which involves the understanding of reproductive attitudes by young men and women, i.e. mutual consistency in making a decision to start a family. The basis of family relations in an egalitarian (biarchal) family is primarily a marital relationship based on love and fidelity. All other factors, such as material and economic well-being, social status, and official marriage registration, are also important, but they do not take precedence over spiritual closeness, which includes marital love and fidelity.
Based on a qualitative analysis of the empirical material, the article identifies social phenomena related to the formation of child-parent and intergenerational relationships in Nizhny Novgorod families. Using specific examples from the private lives of Nizhny Novgorod residents, the article demonstrates that the model of an egalitarian (biarchal) family is the most popular among those who have submitted their works to city contests and events.
The article reflects the practical experience of the implementation of the mega-project “We are Together” in Nizhny Novgorod (Municipal Budgetary Educational Institution of Additional Education of the V.P. Chkalov Palace of Children’s Creativity, i.e. hereinafter referred to as MBU DO DDT named after V.P. Chkalov), the strategic basis of which is the principle of building partnerships between the three most important elements of the educational process, i.e. 1) students of educational institutions; 2) Nizhny Novgorod families, i.e. the parent community; 3) state (educational institutions of the city) and public organizations, which include libraries, institutions of additional education of various forms of ownership, NGOs, for example, the Council of Fathers of Nizhny Novgorod (RUK S.E. Novikov), ANO DO “Center for Creative Education” (Directed by O.A. Nemov), CHU Do “Gramoteyka” (Directed by O.S. Permovskaya, etc.).
Thus, the authors of the article provide a generalized experience of practical modeling of a family-oriented lifestyle and conscious and responsible parenthood among the younger generations of Nizhny Novgorod residents.
Обоснование. В статье рассматривается родительство в контексте существующих практик семейно-брачного поведения – супружества – сожительства – партнерства – родства. Представлен краткий обзор вторичных социологических данных состояния рождаемости в России.
Дан критический анализ имеющихся в науке концепций относительно современного состояния семьи как социального института. Анализируются социальные роли материнства и отцовства с позиций гендерного равенства и социокультурной мотивации взрослых обзаведения детьми, их воспитания и социализации.
Цель. Целью исследования является изучение феноменологии ответственного родительства в контексте существующих практик семейно-брачного поведения.
Методология. Теоретико-методологическая концепция семьи (кризисное состояние семьи) А.И. Антонова, теория «естественной семьи» А. Карлсона и т.д. Исследование проводилось с применением как общенаучных методов (анализ и синтез, индукция и дедукция, диалектика и т.д.), так и частно научных методов, а именно качественный социологический метод «обоснованной теории» Б. Глейзера и А. Страусса.
Результаты. Авторами обосновывается идея относительно необходимости сохранения и укрепления трёх взаимосвязанных и взаимообусловленных составных частей семьи – родительства + супружества + родства – для благополучного развития института семьи в целом. Именно целостное единство данных трёх элементов будет способствовать повышению рождаемости и укреплению института родительства.
Кризисное состояние современной семьи обуславливает разработку мер социальной поддержки, нацеленной на уход от эгоцентрической семьи как последней фазы деградации семьи как социального института. Необходимость сохранения, популяризации и развития «естественной семьи» (А. Карлсон), эгалитарной (биархатной) семьи, т.е. основанной на брачном союзе любящих и верных друг другу мужчины и женщины, является важной задачей российского общества и государства.
В этой связи авторы статьи отстаивают позицию необходимости целенаправленного системного подхода по формированию в сознании молодёжи позиции ответственного родительства предполагающего осмысление юношами и девушками репродуктивных установок, т.е. взаимной согласованности в принятии решения об обзаведении семьёй. Основой семейных отношений в эгалитарной (биархатной) семье является прежде всего супружеские отношения построенные на любви и верности. Все остальные основания – материально-экономическое благосостояние, социально-статусные позиции в обществе, официальная регистрация брака - также важны, но не имеют приоритетного значения по сравнению с духовной близостью, т.е. супружеской любовью и верностью.
На основе качественного анализа эмпирического материала выявлены социальные феномены выстраивания детско-родительских, межпоколенных отношений в нижегородских семьях. На конкретных примерах из частной жизни нижегородцев показано, что модель эгалитарной (биархатной) семьи пользуется наибольшей популярностью у тех, кто представил свои работы на городские конкурсы и акции.
В статье отражен практический опыт реализации в Нижнем Новгороде «мега-проекта «Мы вместе» (Муниципальном Бюджетном Образовательном Учреждении Дополнительного Образования Дворца Детского Творчества им. В.П. Чкалова, т.е. далее по тексту – МБУ ДО ДДТ им. В.П. Чкалова), стратегической основой которого является принцип построения партнерских отношений между тремя важнейшими элементами образовательно-воспитательного процесса, т.е. 1) учащимися общеобразовательных учреждений; 2) нижегородскими семьями, т.е. родительской общественностью; 3) государственными (образовательные учреждения города) и общественными организациями, к которым относятся библиотеки, учреждения дополнительного образования различных форм собственности, НКО, например, «Совет отцов» Нижнего Новгорода (рук. С.Е. Новиков), АНО ДО «Центр воспитания творчеством» (Рук. О.А. Немова), ЧУ До «Грамотейка» (Рук. О.С. Пермовская и т.д.).
Таким образом, авторами статьи дан обобщенный опыт практического моделирования у подрастающих поколений нижегородцев семейно-ориентированного образа жизни, осознанного и ответственного родительства.