ПАРОДИЙНЫЕ РЕЛИГИИ В ПРОСТРАНСТВЕ КУЛЬТУРНО-РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИЗНИ РОССИИ: РЕЗУЛЬТАТЫ ЭКСПЕРТНОГО ИНТЕРВЬЮ
Аннотация
Обоснование. Статья посвящена изучению, так называемых, пародийных религий. Пародийные религии – это религиозные движения, которые получили популярность под влиянием массовой культуры в начале XXI в., цель которых в том, чтобы через протестные формы высмеивать и доводить до абсурда вероучения и ритуальные практики мировых религий.
Цель исследования – выяснить потенциал институционализации пародийных религий и закрепления их в качестве полноценных участников общественно-культурной и религиозной жизни в России.
Метод исследования. В работе используется метод экспертных интервью. В качестве экспертов отобрано девять специалистов (в т.ч. кандидатов и докторов наук) в области философии, психологии, религии, СМИ.
Результаты. В работе сделаны следующие выводы. Основная цель создания пародийных религий – самовыражение молодежи и их объединение в борьбе против теизма; основные факторы создания – секуляризация, вестернизация российской культуры, урбанизация. Степень влияния пародийных религий на российскую общественную культуру незначительна. Несмотря на отсутствие необходимости юридического регулирования пародийных религий, за ними необходим общественный контроль, недопущение их трансформации в деструктивные секты и др.
Область применения результатов. Результаты могут быть применены при чтении курсов по социологии культуры и социологии религии. Практическая значимость заключается в возможности использовать отдельные материалы работы при проведении государственной-конфессиональной политики.
EDN: LPNXDR
Литература
Каргина, И. Г. (2014). Качественные изменения дискурса секуляризации в конце XX начале XXI в. Теория и практика общественного развития, (1), 109–114. EDN: https://elibrary.ru/RVQDST
Кублицкая, Е. А. (2023). Основные ценности консолидации российского общества в представлениях религиозной и нерелигиозной студенческой молодежи. Научный результат. Социология и управление, 9(2), 21–42. https://doi.org/10.18413/2408-9338-2023-9-2-0-3 EDN: https://elibrary.ru/PBFDES
Лебедев, С. Д., Благоевич, М., & Шаповалова, Л. В. (2023). Ревитализация религии: к пониманию перспектив современной религиозной ситуации. Социологические исследования, (8), 60–75. https://doi.org/10.31857/S013216250027367-6 EDN: https://elibrary.ru/FDKHAO
Михельсон, О. К. (2018). Сакрализация популярного. Методологические подходы к исследованию religion-like phenomena в современном религиоведении. Вестник СПбГУ. Философия и конфликтология, 34(1), 122–137. https://doi.org/10.21638/11701/spbu17.2018.112 EDN: https://elibrary.ru/YTSJUP
Руткевич, Е. Д. (2023). Молодые поколения и (не) религия. Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина, (1), 81–97. https://doi.org/10.35231/18186653_2023_1_81 EDN: https://elibrary.ru/NTSVTX
Соковиков, С. С. (2021). Карнавальность пародийных религий в контексте популярной культуры. KANT: Social science & Humanities, (1), 52–60. https://doi.org/10.24923/2305-8757.2031-5.5 EDN: https://elibrary.ru/DYAYZH
Эрвье-Леже, Д. (2015). В поисках определенности: парадоксы религиозности в обществах развитого модерна. Государство, религия, церковь в России и за рубежом, (1), 254–268. EDN: https://elibrary.ru/UIXFLH
Berger, P., Davie, G., & Focas, E. (2008). Religious America, Secular Europe? A Theme and Variations. Aldershot: Ashgate.
Bruce, S. (1999). Choice and religion: A critique of rational choice theory. Oxford University Press.
Casanova, J. (1994). Public religions in the modern world. University of Chicago press. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226190204.001.0001
Chidester, D. (2005). Authentic Fakes: Religion and American Popular Culture. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press. https://doi.org/10.1525/9780520938243
Cusack, C. (2016). Invention in "new" religions. В сборнике: The Oxford handbook of new religious movements (2-е изд., с. 237–247). Oxford: Oxford univ. press.
Davidsen, M. A. (2012). Future Directions in the Sociology of Non-Institutional Religion. Implicit Religion, 15(4), 554–570. https://doi.org/10.1558/imre.v15i4.553
Davie, G. (1990). Believing without belonging: is this the future of religion in Britain? Social compass, 37(4), 455–469. https://doi.org/10.1177/003776890037004004 EDN: https://elibrary.ru/JPOJLV
Laycock, J. (2013). Laughing matters: "Parody Religions" and the command to compare. Bulletin for the Study of Religion, 42(3), 19–26. https://doi.org/10.1558/bsor.v42i3.19
Luckmann, T. (1967). Invisible Religion. New York: MacMillan. 128 p.
Possamai, A. (2005). Religion and popular culture: A hyper-real testament. Peter Lang. Brussells. 176 с. https://doi.org/10.1558/arsr.v20i3.365
Quillen, E. G. (2017). The satirical sacred: New atheism, parody religion, and the argument from fictionalization. В сборнике: New Atheism: Critical perspectives and contemporary debates (с. 193–220). https://doi.org/10.1007/978-3-319-54964-4_11
Simpson, S. (2011). Joke Religions: Make-Believe in the Sandbox of the Gods. Ex Nihilo, (2(6)), 91–118.
Stark, R. (1999). Secularization, R.I.P. Sociology of Religion, 60(3), 249–273. https://doi.org/10.2307/3711936 EDN: https://elibrary.ru/HAPTNP
Voas, D., & Crockett, A. (2005). Religion in Britain: Neither Believing nor Belonging. Sociology, 39(1), 11–28. https://doi.org/10.1177/0038038505048998 EDN: https://elibrary.ru/JPVISN
References
Kargina, I. G. (2014). Qualitative changes in the discourse of secularization at the end of the XX and beginning of the XXI century. Theory and Practice of Social Development, (1), 109–114. EDN: https://elibrary.ru/RVQDST
Kublitskaya, E. A. (2023). Core values of consolidation of Russian society in the perceptions of religious and non-religious student youth. Scientific Result. Sociology and Management, 9(2), 21–42. https://doi.org/10.18413/2408-9338-2023-9-2-0-3 EDN: https://elibrary.ru/PBFDES
Lebedev, S. D., Blagoevich, M., & Shapovalova, L. V. (2023). Revitalization of religion: Towards understanding the prospects of the modern religious situation. Sociological Studies, (8), 60–75. https://doi.org/10.31857/S013216250027367-6 EDN: https://elibrary.ru/FDKHAO
Mikhelson, O. K. (2018). Sacralization of the popular: Methodological approaches to the study of religion-like phenomena in modern religious studies. SPbU Bulletin. Philosophy and Conflictology, 34(1), 122–137. https://doi.org/10.21638/11701/spbu17.2018.112 EDN: https://elibrary.ru/YTSJUP
Rutkevich, E. D. (2023). Young generations and (non) religion. Bulletin of Pushkin Leningrad State University, (1), 81–97. https://doi.org/10.35231/18186653_2023_1_81 EDN: https://elibrary.ru/NTSVTX
Sokovikov, S. S. (2021). Carnival nature of parody religions in the context of popular culture. KANT: Social Science & Humanities, (1), 52–60. https://doi.org/10.24923/2305-8757.2031-5.5 EDN: https://elibrary.ru/DYAYZH
Herbier-Légé, D. (2015). In search of certainty: Paradoxes of religiosity in advanced modern societies. State, Religion, and Church in Russia and Abroad, (1), 254–268. EDN: https://elibrary.ru/UIXFLH
Berger, P., Davie, G., & Focas, E. (2008). Religious America, Secular Europe? A Theme and Variations. Aldershot: Ashgate.
Bruce, S. (1999). Choice and religion: A critique of rational choice theory. Oxford University Press.
Casanova, J. (1994). Public religions in the modern world. University of Chicago press. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226190204.001.0001
Chidester, D. (2005). Authentic Fakes: Religion and American Popular Culture. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press. https://doi.org/10.1525/9780520938243
Cusack, C. (2016). Invention in "new" religions. In The Oxford handbook of new religious movements (2nd ed., pp. 237–247). Oxford: Oxford univ. press.
Davidsen, M. A. (2012). Future directions in the sociology of non-institutional religion. Implicit Religion, 15(4), 554–570. https://doi.org/10.1558/imre.v15i4.553
Davie, G. (1990). Believing without belonging: Is this the future of religion in Britain? Social Compass, 37(4), 455–469. https://doi.org/10.1177/003776890037004004 EDN: https://elibrary.ru/JPOJLV
Laycock, J. (2013). Laughing matters: "Parody Religions" and the command to compare. Bulletin for the Study of Religion, 42(3), 19–26. https://doi.org/10.1558/bsor.v42i3.19
Luckmann, T. (1967). Invisible Religion. New York: MacMillan. 128 p.
Possamai, A. (2005). Religion and popular culture: A hyper-real testament. Peter Lang. Brussells. 176 p. https://doi.org/10.1558/arsr.v20i3.365
Quillen, E. G. (2017). The satirical sacred: New atheism, parody religion, and the argument from fictionalization. In New Atheism: Critical perspectives and contemporary debates (pp. 193–220). https://doi.org/10.1007/978-3-319-54964-4_11
Simpson, S. (2011). Joke Religions: Make-Believe in the Sandbox of the Gods. Ex Nihilo, (2(6)), 91–118.
Stark, R. (1999). Secularization, R.I.P. Sociology of Religion, 60(3), 249–273. https://doi.org/10.2307/3711936 EDN: https://elibrary.ru/HAPTNP
Voas, D., & Crockett, A. (2005). Religion in Britain: Neither Believing nor Belonging. Sociology, 39(1), 11–28. https://doi.org/10.1177/0038038505048998 EDN: https://elibrary.ru/JPVISN
Copyright (c) 2025 Natalya S. Zimova, Egor V. Fomin
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
