Меднолитые старообрядческие складни из собрания астраханской государственной картинной галереи им. П. М. Догадина
Аннотация
Обоснование. Меднолитые сакральные предметы, кресты, иконы и складни, появившись на Руси с принятием христианства как элементы византийской церковной символики, приобрели со временем важную роль культовой атрибутики русских верующих на протяжении многих столетий. После раскола в Русской православной церкви (XVII в.) меднолитые иконы и артефакты стали неотъемлемой частью религиозного быта старообрядцев, оставшихся верными дореформенному православию. На территории современной Астраханской области старообрядцы появились в конце XVII в., вначале как ссыльные бунтовщики или беглецы; но с течением времени общины древлеправославных стали органичным компонентом религиозного ландшафта Нижнего Поволжья. Долгое и полное событиями бытование старообрядцев на астраханской земле не могло не оставить большого количества культурных и священных артефактов, часть из которых находится в фондах и экспозициях Астраханской государственной картинной галереи им. П. М. Догадина, но пока не идентифицирована.
Цель исследования – описать и атрибутировать два экспоната галереи – старообрядческие трёхстворчатые складни, выполненные в технике русского медного литья.
Методы исследования. Работа выполнена с применением историко-генетического и структурного анализа, методов типологической классификации и сравнительных процедур; в обсуждении результатов работы был задействован функциональный анализ.
Результаты. Актуальность и значимость предлагаемой статьи заключается, в первую очередь, во введении в научный оборот сведений об астраханской коллекции медного литья, а также в оценке их культурно-исторического потенциала.
Область применения результатов. Результаты могут использоваться в учебном процессе при подготовке культурологов, при подготовке экспозиций и экскурсионных программах.
EDN: YGKEKM
Литература
Ангел хранитель и преподобные Зосима и Савватий Соловецкие. Получено с: https://mednolit.ru/photo/obrazy_svjatykh_17_19_veka/angel_khranitel_prepodobnye_zosima_i_savvatij_soloveckie_r3/315-0-653 (дата обращения: 02.07.2025).
Буслаев, Ф. И. (1990). Общие понятия о русской иконописи. В О литературе (с. 360). Москва.
Выговская медная пластика, самая прекрасная и неповторимая! Получено с: https://www.mednyobraz.ru/stat/2-statiyolitie/36-vygovskaya-plastika?ysclid=md5p1jnieb874295419
Гнутова, С. В., & Зотова, Е. Я. (2000). Кресты, иконы, складни. Медное художественное литьё XI — начала XX века из собрания Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва. Москва: Интербук бизнес, 127.
Гнутова, С. В. (1993). Мелкая медная пластика Древней Руси (типология и бытование). В Русское медное литьё (Вып. 1, с. 7–20) / сост. С. В. Гнутова. Москва: Сол Систем.
Даль, В. И. (1998). Толковый словарь живого великорусского языка (Т. 4, 864) / под ред. И. А. Бодуэна де Куртенэ. Москва: ТЕРРА — Книжный клуб.
Зотова, Е. Я. (2022). Подписная меднолитая пластика из собрания Музея русской иконы. Новые открытия. Российский журнал истории Церкви, 3(1S), 130–144. https://doi.org/10.15829/2686 973X 2022 92. EDN: https://elibrary.ru/EANOXA
Зотова, Е. Я. (2025). Поморская меднолитая пластика: к истории становления и развития в московском регионе. Получено с: http://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin-2003/103.html (дата обращения: 15.07.2025).
Зотова, Е. Я. (2025). Гуслицкое и загарское медное литьё. Проблема классификации. Получено с: https://www.1939.ru/ww2/nagrady/ordena/articles-34.html (дата обращения: 16.06.2025).
Игошев, В. В. (2022). Старообрядческая чеканная икона «Голгофский крест» XIX века — наследие древнерусских ставротек. Российский журнал истории Церкви, 3(1S), 116–129. https://doi.org/10.15829/2686 973X 2022 91. EDN: https://elibrary.ru/HUCCZP
Кочергина, М. В. (2017). Памятники медной художественной пластики из старообрядческих духовных центров Стародубья и Ветки: вопросы атрибуции и особенности бытования в старообрядческой среде. Вестник КГУ, (2), 24–28. EDN: https://elibrary.ru/YRGOJJ
Маслюженко, Д. Н., & Рябинина, Е. А. (2017). Бронзовый складень московского мастера Е. И. Закаткина из с. Гагарья Юргамышского района Курганской области. Вестник Омского университета, (3(15)), 129–133.
Государственный центральный музей современной истории России. (2022). Описание музейных предметов: основные элементы и образцы [Методическое пособие] (3 е изд., испр. и доп.). Москва: ГЦМСИР, 68.
Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. (1875). Том 3: 1723 г., № 999. Санкт Петербург.
Павел Алеппский. (1898). Путешествие Антиохийского патриарха Макария в России в половине XVII века (Вып. 3). Москва.
Расков, Д. Е. (2012). Экономические институты старообрядчества. Санкт Петербург: Санкт Петербургский университет, 344. ISBN: 978 5 288 05257 6. EDN: https://elibrary.ru/TRYBWV
Боровик, М. П., & Корытин, Н. Н. (ред.-сост.). Русское медное литьё: Избранные памятники в собраниях Урала. Получено с https://azbyka.ru/otechnik/ikona/russkoe-mednoe-lite-izbrannye-pamjatniki-v-sobranijah-urala/
Рындина, А. В. (1993). Проблемы изучения древнерусской мелкой пластики (медное литьё). В С. В. Гнутова (сост.), Русское медное литьё (Вып. 2, стр. 6–8). Москва: Сол Систем.
Сапанжа, О. С. (2009). Технология и методология в современном музееведении: к вопросу о методе науки. Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, 117, 335–340. EDN: https://elibrary.ru/KVAUIZ
Складень медный Деисус, избранные святые. Получено с https://www.mednyobraz.ru/katalog/product-details/1931-2-255-skladen-mednyj-deisus-izbrannye-svyatye-kon-17v.html?ysclid=me7lciu123465041098 (дата обращения: 02.07.2025).
Средник неописанного девятифигурного складня с изображением деисусного чина. Получено с https://mednolit.ru/photo/neatributirovannye_stvorki_xvii_xix_veka/stvorki_neopisannykh_skladnej_s_obrazom_khrista_r3/st04_002/776-0-9608 (дата обращения: 02.07.2025).
Старообрядческая иммиграция. Конец XVII века – XVIII век. Получено с https://rpsc.ru/news/mitropoliya/shamov_immigracia_1/ (дата обращения: 25.04.2024).
Воробьёв, М. (сост.). (2008). Сюжетное многообразие старообрядческого медного литья I: История литья икон. Образ Иисуса Христа. Получено с https://www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/starinnyj_obraz_mednyj_1/ (дата обращения: 16.06.2025).
References
Angel Keeper and Venerable Zosima and Savvaty of Solovki. Retrieved July 2, 2025, from https://mednolit.ru/photo/obrazy_svjatykh_17_19_veka/angel_khranitel_prepodobnye_zosima_i_savvatij_soloveckie_r3/315-0-653
Buslaev, F. I. (1990). General concepts about Russian icon painting. In On Literature (p. 360). Moscow.
Vygovskaya copper plastic art, the most beautiful and unique! Retrieved from https://www.mednyobraz.ru/stat/2-statiyolitie/36-vygovskaya-plastika?ysclid=md5p1jnieb874295419
Gnutova, S. V., & Zotova, E. Ya. (2000). Crosses, icons, folding icons. Copper art casting from the 11th to early 20th century from the collection of the Andrey Rublev Central Museum of Ancient Russian Culture and Art. Moscow: Interbuk Business, 127 p.
Gnutova, S. V. (1993). Small copper plastic art of Ancient Rus’ (typology and existence). In S. V. Gnutova (Ed.), Russian Copper Casting (Issue 1, pp. 7–20). Moscow: Sol System.
Dal, V. I. (1998). Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language (Vol. 4, 864 p.). I. A. Baudouin de Courtenay (Ed.). Moscow: TERRA — Book Club.
Zotova, E. Ya. (2022). Signed copper cast plastic art from the collection of the Museum of the Russian Icon. New discoveries. Rossiyskiy Zhurnal Istorii Tserkvi, 3(1S), 130–144. https://doi.org/10.15829/2686-973X-2022-92. EDN: https://elibrary.ru/EANOXA
Zotova, E. Ya. (2025). Pomor copper cast plastic art: on the history of formation and development in the Moscow region. Retrieved July 15, 2025, from http://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin-2003/103.html
Zotova, E. Ya. (2025). Guslitsy and Zagarsk copper casting: the problem of classification. Retrieved June 16, 2025, from https://www.1939.ru/ww2/nagrady/ordena/articles-34.html
Igoshev, V. V. (2022). Old Believer embossed icon “Golgotha Cross” of the 19th century — the heritage of Old Russian staurothecae. Rossiyskiy Zhurnal Istorii Tserkvi, 3(1S), 116–129. https://doi.org/10.15829/2686-973X-2022-91. EDN: https://elibrary.ru/HUCCZP
Kochergina, M. V. (2017). Monuments of copper art plastic from Old Believer spiritual centers of Starodub and Vetka: issues of attribution and peculiarities of existence in the Old Believer environment. Vestnik KGU, 2, 24–28. EDN: https://elibrary.ru/YRGOJJ
Maslyuzhenko, D. N., & Ryabinina, E. A. (2017). Bronze folding icon of Moscow master E. I. Zakatkin from the village of Gagarya, Yurgamysh District, Kurgan Oblast. Vestnik Omskogo Universiteta, 3(15), 129–133.
State Central Museum of Contemporary History of Russia. (2022). Description of museum objects: main elements and samples [Methodological guide] (3rd ed., revised and enlarged). Moscow: SCMCHR, 68 p.
Complete collection of resolutions and orders on the department of Orthodox confession of the Russian Empire. (1875). Volume 3: 1723, No. 999. Saint Petersburg.
Paul of Aleppo. (1898). Journey of the Antiochian Patriarch Macarius to Russia in the mid 17th century (Issue 3). Moscow.
Raskov, D. E. (2012). Economic institutions of the Old Believers. Saint Petersburg: Saint Petersburg University, 344 p. ISBN: 978-5-288-05257-6. EDN: https://elibrary.ru/TRYBWV
Borovik, M. P., & Korytin, N. N. (Eds.-Comp.). Russian copper casting: Selected monuments in Ural collections. Retrieved from https://azbyka.ru/otechnik/ikona/russkoe-mednoe-lite-izbrannye-pamjatniki-v-sobranijah-urala/
Ryndina, A. V. (1993). Issues of studying Old Russian small plastic art (copper casting). In S. V. Gnutova (Comp.), Russian Copper Casting (Issue 2, pp. 6–8). Moscow: Sol System.
Sapanzha, O. S. (2009). Technology and methodology in modern museum studies: on the question of the method of science. Izvestiya Rossiyskogo Gosudarstvennogo Pedagogicheskogo Universiteta im. A. I. Gertsena, 117, 335–340. EDN: https://elibrary.ru/KVAUIZ
Copper folding icon “Deesis, Selected Saints”. Retrieved July 2, 2025, from https://www.mednyobraz.ru/katalog/product-details/1931-2-255-skladen-mednyj-deisus-izbrannye-svyatye-kon-17v.html?ysclid=me7lciu123465041098
Middle part of an unrecorded nine figure folding icon with the image of the Deesis rank. Retrieved July 2, 2025, from https://mednolit.ru/photo/neatributirovannye_stvorki_xvii_xix_veka/stvorki_neopisannykh_skladnej_s_obrazom_khrista_r3/st04_002/776-0-9608
Old Believer immigration. Late 17th – 18th centuries. Retrieved April 25, 2024, from https://rpsc.ru/news/mitropoliya/shamov_immigracia_1/
Vorobyov, M. (Comp.). (2008). Thematic diversity of Old Believer copper casting I: History of icon casting. Image of Jesus Christ. Retrieved June 16, 2025, from https://www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/starinnyj_obraz_mednyj_1/
Copyright (c) 2025 Natalia S. Kanatieva
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
