Ethnic and gender attitudes of the North Caucasus residents in the context of interpersonal relations in a multi-confessional, international environment

Aminat P. Dibirova

doi:10.12731/2576-9782-2025-9-4-298

Aminat P. Dibirova Институт социально-политических исследований Федерального научно-исследовательского социологического центра Российской академии наук https://orcid.org/0000-0003-3914-9702

DOI: https://doi.org/10.12731/2576-9782-2025-9-4-298

Ключевые слова: Северный Кавказ, межличностные отношения, дружба, неприязнь, поликонфессиональное общество, многонациональное общество, гендерные ориентации, гендерные различия, этногендерные установки

Аннотация

Обоснование. Настоящая статья является обобщением части научной работы в рамках плана НИР ИСПИ ФНИСЦ РАН по теме «Социологический мониторинг развития гражданского общества, социальных и политических институтов». Тема межличностных отношений на Северном Кавказе не теряет актуальности. Исторически сложившиеся взаимодействия кавказских народов между собой и внешним миром приобретают новые модификации в результате активных миграционных процессов в самом регионе и вне его. Это, в свою очередь, оказывает влияние на глобальные социальные процессы.

Материалы и методы. Использованы материалы опроса, проведенного в республиках Северо-Кавказского федерального округа России. Опрос репрезентативен по возрасту, полу, этнической принадлежности и типу поселения.

Цель. Изучение межличностных отношений в контексте этноконфессиональной и гендерной принадлежности респондентов в республиках СКФО.

Результаты. Установлено, что три четверти участников опроса имеют друзей среди представителей иного вероисповедания. Больше друзей иной веры у русских и русскоязычных респондентов. В представлениях кавказцев о «дружбе» и «вражде» имеются небольшие гендерные различия. В среднем мужчины чаще, чем женщины имеют друзей среди представителей другого вероисповедания (больше на 2,8%), а «врагов» у женщин на 2,3% больше, чем у мужчин. У респонденток Карачаево-Черкесии как друзей-«иноверцев», так и «врагов», оказалось значительно больше, чем у респондентов. 17,3% опрошенных в качестве «врагов» называют «коллективный Запад и сионизм».

У жителей Северного Кавказа не выявлено выраженной неприязни к представителям других религий, сект, национальностей, гомосексуалистам, к «лицам, принимающим и употребляющим наркотики». Наибольшую активность в опросе проявили русские и русскоязычные респонденты, а также жители Ингушетии: ими дано максимальное количество ответов сразу по нескольким характеристикам образа «врага».

EDN: FDBVEZ

Биография автора

Aminat P. Dibirova, Институт социально-политических исследований Федерального научно-исследовательского социологического центра Российской академии наук

кандидат биологических наук, старший научный сотрудник

Литература

Абдулагатов, З. М., & Шахбанова, М. М. (2014). Миграционные процессы в Дагестане и их отражение на межэтнических отношениях. Вестник института ИАЭ, (1), 188–201. EDN: https://elibrary.ru/RXMFGV

Абдулагатов, З. М. (2021). Экстремальности религиозного сознания в системе исламского образования Республики Дагестан (Часть 1). Россия и мусульманский мир, 2(320), 28–40. https://doi.org/10.31249/rimm/2021.02.03. EDN: https://elibrary.ru/UXJUYE

Абдулагатов, З. М. (2021). Экстремальности религиозного сознания в системе исламского образования Республики Дагестан (Окончание). Россия и мусульманский мир, 3(321), 48–62. https://doi.org/10.31249/rimm/2021.03.04. EDN: https://elibrary.ru/SEMJUC

Баранников, В. П., & Матронина, Л. Ф. (2004). Динамика религиозности в информационном обществе. Социологические исследования, (9), 102–107. EDN: https://elibrary.ru/OXBQOL

Богдан, С. С., Говорухина, А. А., Склифус, А. В., & Мартынцов, А. Ф. (2013). Распространённость национального экстремизма среди студентов педагогического университета. В кн.: Сборник трудов Сургутского государственного университета (с. 166–170). Сургут.

Галлямова, А. А., & Григорьев, Д. С. (2023). Культурное измерение «индивидуализм — коллективизм» как основной инструмент анализа сходств и различий культур. Журнал социологии и социальной антропологии, 26(3), 115–148. https://doi.org/10.31119/jssa.2023.26.3.5. EDN: https://elibrary.ru/ZAEHBQ

Гарипов, Я. З. (2015). Динамика социально этнической структуры персонала КамАЗа и межнациональные отношения. Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены, (4), 213–226. https://doi.org/10.14515/monitoring.2015.4.11. EDN: https://elibrary.ru/XBBCQV

Дзуцев, Х. В., & Корниенко, Н. В. (2018). Отношение жителей Северного Кавказа к свободе вероисповедания и вероотступникам. Социологические исследования, (1), 83–93. https://doi.org/10.7868/S0132162518010099. EDN: https://elibrary.ru/YMAEVB

Дзуцев, Х. В., Дибирова, А. П., & Березина, Н. В. (2022). Отношение к публичному выражению своих взглядов о религиозной и политической жизни государства на Северном Кавказе. Социология, (2), 202–212. EDN: https://elibrary.ru/NIYXRH

Дибирова, А. П. (2024). Представления о «дружбе» и «вражде» у жителей СКФО (этногендерный аспект). В кн.: Материалы Всероссийской научно практической конференции: «Угроза терроризма: уроки истории и задачи общества к 25 летию разгрома бандформирований» (218 с.). Махачкала: РЦЭИ ДФИЦ РАН, ИП Типография «Алеф». ISBN: 978 5 00212 665 1. EDN: https://elibrary.ru/GXUBZX

Клименко, Л. В., & Верещагина, А. В. (2023). Активность женщин в публичной сфере: динамика этногендерных установок на Юге России. Социологические исследования, (10), 137–145. https://doi.org/10.31857/S013216250028311-5. EDN: https://elibrary.ru/TBRCDY

Клушина, И. В. (2008). Этническое самосознание молодёжи в условиях полиэтничного социума. В кн.: Полиэтничный макрорегион: язык, культура, политика, экономика (299 с.) / отв. ред. акад. Г. Г. Матишов. Ростов на Дону: Издательство ЮНЦ РАН.

Козырев, Г. И. (2017). Конфликтный потенциал современного российского общества. Социологические исследования, (6), 68–78. https://doi.org/10.7868/S013216251706006X. EDN: https://elibrary.ru/YTMFNL

Козырев, Г. И. (2018). Образ внешнего врага как фактор легитимации политического режима в современной России. Социологические исследования, (1), 52–58. https://doi.org/10.7868/S0132162518010063. EDN: https://elibrary.ru/YMAEUA

Лабутина, Т. Л. (2019). К вопросу об этнических стереотипах в исторической имагологии: трансформация образа «чужого» в образ «врага». В кн.: Свой и «чужой» в кросс культурных коммуникациях Запада и России (247 с.). Санкт Петербург: Издательство «Алетейя». Получено из: https://igh.ru/publications/158?locale=ru. EDN: https://elibrary.ru/FKSEXS

Ляшенко, И. В., Дрыгина, Ю. А., & Леонович, Е. О. (2019). Кто такие «тожероссияне»? Научный результат. Вопросы теоретической и прикладной лингвистики, 2(5), 43–58. https://doi.org/10.18413/2313-8912-2019-5-2-0-5

Магомедова, М. З. (2011). Идентичность и толерантность как условие стабильности северокавказского социума. Исламоведение, 4(10), 60–70. EDN: https://elibrary.ru/ONPLPB

Магомедова, М. З. (2022). Диверсификация идентичности в северокавказском социуме: религиозный и этнический уровни (178 с.). Махачкала: Издательство «АЛЕФ». https://doi.org/10.33580/9785002121717. ISBN: 978 5 00212 171 7. EDN: https://elibrary.ru/FYUIEU

Малахов, В. (2007). «Понаехали тут…»: очерки о национализме, расизме и культурном плюрализме (200 с.). Москва: Новое литературное обозрение. ISSN: 1813 65838.

Мчедлов, М. П., Гаврилов, Ю. А., & Шевченко, А. Г. (2004). Мировоззренческие предпочтения и национальные различия. Социологические исследования, (9), 53–61. EDN: https://elibrary.ru/OXBQOB

Пресс выпуск Левада Центра (объявленного иностранным агентом) [Электронный ресурс]. Получено 28.01.2025, из: http://www.levada.ru/26-08-2020/natsionalizmksenofobiya

Раджабова, Р. В., & Курбанов, М. А. (2014). Поликультурное воспитание студентов в условиях полиэтнической среды педвуза. Педагогическое образование и наука, (6), 126–128. ISSN: 2072 2524. EDN: https://elibrary.ru/TPVZJF

Левашов, В. К., Березина, Н. В., Великая, Н. М., [и др.]. (2024). Российское общество и государство: основания устойчивости и тенденции изменений: социальная и социально политическая ситуация (2024) (432 с.). Москва: Федеральный научно исследовательский социологический центр Российской академии наук. https://doi.org/10.19181/monogr.978-5-89697-428-4.2024. ISBN: 978 5 89697 428 4

Сиражудинова, С. В. (2022). Гендер и фронтир на Северном Кавказе. Вестник антропологии, (2), 128–140. https://doi.org/10.33876/2311-0546/2022-2/128-140. EDN: https://elibrary.ru/QLUSTL

Собкин, В. С., & Николашина, Е. В. (2006). Отношение московских подростков к мигрантам: культурная дистанция, временные сдвиги, национальная самоидентификация. В кн.: Социокультурные трансформации подростковой субкультуры (254 с.) / отв. ред. В. С. Собкин. Москва: Федеральное государственное научное учреждение «Институт социологии образования» Российской академии образования.

Стризое, А. Л. (2018). Социокультурные основания конфликтов на Юге России. Primo Aspectu, 4(36), 9–14. EDN: https://elibrary.ru/YSBWIH

Текуева, М. А. (2019). Мир чувственных переживаний кавказской женщины. Вестник антропологии, 3(47), 22–38. https://doi.org/10.33876/2311-0546/2019-47-3/22-38. EDN: https://elibrary.ru/TVRHBB

Тишков, В. А. (2003). Реквием по этносу: исследования по социально культурной антропологии (541 с.). Москва: Наука. ISBN: 5 02 008820 X. EDN: https://elibrary.ru/RAOEBN

Указ Президента Российской Федерации «О Концепции государственной миграционной политики Российской Федерации на 2019–2025 годы» (введён в действие с 31.10.2018). Москва, 2018. Получено 01.06.2025, из: http://pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&nd=102485445&intelsearch ; http://kremlin.ru/events/president/news/65418

Шахбанова, М. М. (2024). Религиозность и этнические установки дагестанской молодёжи. Гуманитарные, социально экономические и общественные науки, (3), 75–82. https://doi.org/10.23672/SAE.2024.10.21.003. EDN: https://elibrary.ru/OIXBHW

Цуциев, А. А. (1998). Русские и кавказцы: очерк незеркальной неприязни [Электронный ресурс]. Получено 18.10.2024, из: http://www.iriston.com/nogbon/print.php?newsid=925

Aini, N. (2008). Inter religious marriage from socio historical Islamic perspectives. BYU Law Review, 3(669), art. 19, 669–705.

Apel, H. (2007). Europa ohne Seele (256 S.). Giesen Basel: Verlag „Brunnen".

Chee Heng Leng, Gavin, W. J., & Maznah, M. (2009). Muslim non Muslim marriage, rights and the state in Southeast Asia. В кн.: Political and Cultural Contestations in Southeast Asia (с. 1–29). Singapur.

Gerhards, J. (2004). Europäische Werte – Passt die Türkei kulturell zur EU? Aus Politik und Zeitgeschichte, (9), 14–24.

Janssen, A., & Ayca, P. (2006). Soziale Netzwerke türkischen Migrantinnen und Migranten. Aus Politik und Zeitgeschichte, (1–2), 11–14.

Nur Farhana Khadijah, Nurhanisah, & Sri Rahayu. (2019). Story telling as a peace education in interfaith dialogue. Afkar, 21(1), 111–138.

Sejdini, Zekirija. (2015). Wir sind keine Götter. Plädoyer für eine sachliche Diskussion über die Erscheinungsformen des politischen Islams. InterNational. Nachrichten aus Politik, Weltchronik, Kultur und Medien, (6), März.

Sejdini, Zekirija, Kraml, Martina, & Scharer, Matthias. (2020). Becoming human: fundamentals of interreligious education and didactics from a Muslim Christian perspective (162 S.). Baden Baden: Verlag Peter Lang. ISBN (elektronisch): 978 1 78874 722 6.

Zaid, Ahmad. (2007). Multiculturalism and religio ethnic plurality. Culture and Religion, 82, July, 139–153.

References

Abdulagatov, Z. M., & Shakhbanova, M. M. (2014). Migration processes in Dagestan and their impact on interethnic relations. Bulletin of the Institute of IAE, (1), 188–201. EDN: https://elibrary.ru/RXMFGV

Abdulagatov, Z. M. (2021). Extremes of religious consciousness in the system of Islamic education in the Republic of Dagestan (Part 1). Russia and the Muslim World, 2(320), 28–40. https://doi.org/10.31249/rimm/2021.02.03. EDN: https://elibrary.ru/UXJUYE

Abdulagatov, Z. M. (2021). Extremes of religious consciousness in the system of Islamic education in the Republic of Dagestan (Conclusion). Russia and the Muslim World, 3(321), 48–62. https://doi.org/10.31249/rimm/2021.03.04. EDN: https://elibrary.ru/SEMJUC

Barannikov, V. P., & Matronina, L. F. (2004). Dynamics of religiosity in the information society. Sociological Research, (9), 102–107. EDN: https://elibrary.ru/OXBQOL

Bogdan, S. S., Govorukhina, A. A., Sklifus, A. V., & Martyntsov, A. F. (2013). Prevalence of national extremism among pedagogical university students. In: Collection of works of Surgut State University (pp. 166–170). Surgut.

Gallyamova, A. A., & Grigoriev, D. S. (2023). The cultural dimension of “individualism — collectivism” as the main tool for analyzing similarities and differences between cultures. Journal of Sociology and Social Anthropology, 26(3), 115–148. https://doi.org/10.31119/jssa.2023.26.3.5. EDN: https://elibrary.ru/ZAEHBQ

Garipov, Ya. Z. (2015). Dynamics of the socio ethnic structure of KamAZ personnel and interethnic relations. Monitoring of Public Opinion: Economic and Social Changes, (4), 213–226. https://doi.org/10.14515/monitoring.2015.4.11. EDN: https://elibrary.ru/XBBCQV

Dzutsev, Kh. V., & Kornienko, N. V. (2018). Attitudes of North Caucasus residents toward freedom of religion and apostates. Sociological Research, (1), 83–93. https://doi.org/10.7868/S0132162518010099. EDN: https://elibrary.ru/YMAEVB

Dzutsev, Kh. V., Dibirova, A. P., & Berezina, N. V. (2022). Attitudes toward public expression of views on religious and political life in the state in the North Caucasus. Sociology, (2), 202–212. EDN: https://elibrary.ru/NIYXRH

Dibirova, A. P. (2024). Perceptions of “friendship” and “enmity” among residents of the North Caucasian Federal District (ethno gender aspect). In: Proceedings of the All Russian Scientific and Practical Conference: “The Threat of Terrorism: Lessons of History and Society’s Tasks on the 25th Anniversary of the Defeat of Armed Groups” (218 p.). Makhachkala: RCEI DFRC RAS, IP Printing House “Alef”. ISBN: 978 5 00212 665 1. EDN: https://elibrary.ru/GXUBZX

Klimenko, L. V., & Vereshchagina, A. V. (2023). Women’s activity in the public sphere: dynamics of ethno gender attitudes in Southern Russia. Sociological Research, (10), 137–145. https://doi.org/10.31857/S013216250028311 5. EDN: https://elibrary.ru/TBRCDY

Klushina, I. V. (2008). Ethnic self consciousness of youth in a multi ethnic society. In: Multi ethnic macroregion: language, culture, politics, economy (299 p.) / Ed. by Acad. G. G. Matishov. Rostov on Don: SSC RAS Publishing House.

Kozyrev, G. I. (2017). Conflict potential of contemporary Russian society. Sociological Research, (6), 68–78. https://doi.org/10.7868/S013216251706006X. EDN: https://elibrary.ru/YTMFNL

Kozyrev, G. I. (2018). The image of an external enemy as a factor in legitimizing the political regime in modern Russia. Sociological Research, (1), 52–58. https://doi.org/10.7868/S0132162518010063. EDN: https://elibrary.ru/YMAEUA

Labutina, T. L. (2019). On ethnic stereotypes in historical imagology: transformation of the image of the “other” into the image of the “enemy”. In: One’s own and the “other” in cross cultural communications between the West and Russia (247 p.). Saint Petersburg: Aleteya Publishing House. Retrieved from: https://igh.ru/publications/158?locale=ru. EDN: https://elibrary.ru/FKSEXS

Lyashenko, I. V., Drygina, Yu. A., & Leonovich, E. O. (2019). Who are the “also Russians”? Research Result. Issues of Theoretical and Applied Linguistics, 2(5), 43–58. https://doi.org/10.18413/2313 8912 2019 5 2 0 5

Magomedova, M. Z. (2011). Identity and tolerance as a condition for stability of the North Caucasian society. Islamic Studies, 4(10), 60–70. EDN: https://elibrary.ru/ONPLPB

Magomedova, M. Z. (2022). Diversification of identity in the North Caucasian society: religious and ethnic levels (178 p.). Makhachkala: ALEF Publishing House. https://doi.org/10.33580/9785002121717. ISBN: 978 5 00212 171 7. EDN: https://elibrary.ru/FYUIEU

Malakhov, V. (2007). “They’ve come in droves…”: essays on nationalism, racism, and cultural pluralism (200 p.). Moscow: Novoe Literaturnoe Obozrenie. ISSN: 1813 65838

Mchedlov, M. P., Gavrilov, Yu. A., & Shevchenko, A. G. (2004). Worldview preferences and national differences. Sociological Research, (9), 53–61. EDN: https://elibrary.ru/OXBQOB

Levada Center press release (designated as a foreign agent) [Electronic resource]. Retrieved on January 28, 2025, from: http://www.levada.ru/26-08-2020/natsionalizmksenofobiya

Radzhabova, R. V., & Kurbanov, M. A. (2014). Multicultural education of students in a multi ethnic environment of a pedagogical university. Pedagogical Education and Science, (6), 126–128. ISSN: 2072 2524. EDN: https://elibrary.ru/TPVZJF

Levashov, V. K., Berezina, N. V., Velikaya, N. M., et al. (2024). Russian society and state: foundations of stability and trends of change: social and socio political situation (2024) (432 p.). Moscow: Federal Research Sociological Center of the Russian Academy of Sciences. https://doi.org/10.19181/monogr.978-5-89697-428-4.2024. ISBN: 978 5 89697 428 4

Sirazhudinova, S. V. (2022). Gender and frontier in the North Caucasus. Bulletin of Anthropology, (2), 128–140. https://doi.org/10.33876/2311-0546/2022-2/128-140. EDN: https://elibrary.ru/QLUSTL

Sobkin, V. S., & Nikolashina, E. V. (2006). Moscow teenagers’ attitudes toward migrants: cultural distance, temporal shifts, and national self identification. In: Sociocultural transformations of adolescent subculture (254 p.) / Ed. by V. S. Sobkin. Moscow: Federal State Scientific Institution “Institute of Sociology of Education”, Russian Academy of Education.

Strizoe, A. L. (2018). Sociocultural foundations of conflicts in Southern Russia. Primo Aspectu, 4(36), 9–14. EDN: https://elibrary.ru/YSBWIH

Tekueva, M. A. (2019). The world of sensory experiences of a Caucasian woman. Bulletin of Anthropology, 3(47), 22–38. https://doi.org/10.33876/2311-0546/2019-47-3/22-38. EDN: https://elibrary.ru/TVRHBB

Tishkov, V. A. (2003). Requiem for an ethnos: studies in sociocultural anthropology (541 p.). Moscow: Nauka. ISBN: 5 02 008820 X. EDN: https://elibrary.ru/RAOEBN

Decree of the President of the Russian Federation “On the Concept of State Migration Policy of the Russian Federation for 2019–2025” (effective from October 31, 2018). Moscow, 2018. Retrieved on June 01, 2025, from: http://pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&nd=102485445&intelsearch ; http://kremlin.ru/events/president/news/65418

Shakhbanova, M. M. (2024). Religiosity and ethnic attitudes of Dagestani youth. Humanities, Socio Economic and Social Sciences, (3), 75–82. https://doi.org/10.23672/SAE.2024.10.21.003. EDN: https://elibrary.ru/OIXBHW

Tsutsiev, A. A. (1998). Russians and Caucasians: an essay on non mirrored antipathy [Electronic resource]. Retrieved on October 18, 2024, from: http://www.iriston.com/nogbon/print.php?newsid=925

Aini, N. (2008). Inter religious marriage from socio historical Islamic perspectives. BYU Law Review, 3(669), art. 19, 669–705.

Apel, H. (2007). Europa ohne Seele (256 S.). Giesen Basel: Verlag “Brunnen”.

Chee Heng Leng, Gavin, W. J., & Maznah, M. (2009). Muslim non Muslim marriage, rights, and the state in Southeast Asia. In: Political and Cultural Contestations in Southeast Asia (pp. 1–29). Singapore.