Икона «Спас в силах» последней четверти XV в. из собрания ЦМИАР: особенности композиции
Аннотация
Обоснование. Статья принадлежит актуальному современному направлению визуальной семиотики, которое провозглашает междисциплинарный подход в исследовании памятников культуры, рассматривая их как отражение ментальных и антропологических практик. Новизной данного исследования является попытка проанализировать построение иконы «Спас в Силах» из коллекции Центрального музея древнерусской культуры и искусства им.Андрея Рублева в аспекте богословско-символического подхода, заложенного создателем иконы в композицию произведения.
Цель. Автор ставит целью дать геометрический анализ композиции иконы. Этот анализ позволяет предположить, что под "слоем" образной красоты «фигуративного» изображения таится еще один уровень познания мира. Речь идет о строгой, выверенной, математической композиции, заложенной в основу произведения, которая может отражать догматическое учение христианства.
Метод и методология проведения работы. Основу исследования составляет метод формального анализа произведения искусства, направленный на аналитику и описание художественной формы, а также принцип историко-философской реконструкции.
Результаты. В результате анализа делается вывод о возможном применении создателями иконы геометрических принципов построения композиции. При этом выдвигается гипотеза, что геометрические построения и поиск решения трех великих задач древности на построение не являются самоцелью, а могут нести символический и богословский смысл. Делается предположение, что для христианского миропонимания и богословия математика (геометрия) могли стать доказательством и выражением христианских догматов.
Область применения результатов. Результаты исследования могут быть применены в сфере культурно-исторической и искусствоведческой проблематики.
Литература
Бычков, В. В. Феномен иконы: История. Богословие. Эстетика. Искусство. Москва: ВРС, 2008, 630 с. https://azbyka.ru/otechnik/ikona/fenomen-ikony/6
Венгерова, М. Э. (2023). Генезис геометрических форм и задач в архитектуре как запись меняющегося мировоззрения. AMIT, (2) (63), с. 130–143. https://doi.org/10.24412/1998-4839-2023-2-130-143. EDN: https://elibrary.ru/IHCMVO
Городова, М. Н. (2011). «Яко на небеси и на земли», или размышления о круге и квадрате. AMIT, (2) (15). https://marhi.ru/AMIT/2011/2kvart11/gorodova/gorodova.pdf
Иконы XIII–XVI веков в собрании музея имени Андрея Рублёва. Москва: Северный Паломник, 2007. https://icons.pstgu.ru/icon/2144
Липов, А. Н. (2010). Золотое сечение как основной морфологический закон. Философия и культура, (9) (33), с. 96–109. https://iphras.ru/uplfile/aesthet/zolotoe.pdf. EDN: https://elibrary.ru/QBYWFB
Овчинников, А. (1993). Из опыта реконструкции древних икон. В: Реставрация икон: Методические рекомендации / под ред. и с ил. М. В. Наумовой (с. 226). Москва: Издательство ВХНРЦ им. академика И. Э. Грабаря.
Олсуфьев, Ю. А. (2006). Вопросы форм древнерусской живописи. В: Олсуфьев Ю. А. Икона в музейном фонде (с. 400). Москва: Паломник.
Пилясов, Ю. И. (2012). Антропометричность пропорции «Золотого сечения». Известия Самарского научного центра РАН, (2 2), с. 532–536. EDN: https://elibrary.ru/PKOUMX
Пуцко, В. Г. (1997). Византийское наследие в искусстве Московской Руси («Спас в силах» в русской живописи XIV–XV вв.). Византийский временник, 57(82), с. 234–245. Москва.
Раушенбах, Б. В. Пространственные построения в древнерусской живописи. Москва: Наука, 1975, 185 с.
Салтыков, А. А. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва. Ленинград: Художник РСФСР, 1989, 264 с.
Салтыков, Александр, прот. (2000). К изучению геометрической традиции в древнерусском искусстве («Ярославская Оранта» и «Святая Троица» преподобного Андрея Рублёва). Искусство христианского мира, (4), с. 108–121. Москва: ПСТБИ.
Спас в Силах. Икона из деисусного ряда иконостаса, последняя четверть XV века, Ростов. ЦМиАР. https://www.rublev-museum.ru/collection/icons
Суслова, Р. А. Диалог образного и геометрического в искусстве Византии и Древней Руси. Москва: Перо, 2025, 181 с.
Успенский, В. А. Апология математики. Москва: Амфора, 2009. https://postnauka.ru/longreads/79850. ISBN: 978-5-367-00689-6. EDN: https://elibrary.ru/QJVPZN
References
Bychkov, V. V. (2008). The Phenomenon of the Icon: History. Theology. Aesthetics. Art. Moscow: VRS, 630 pp. https://azbyka.ru/otechnik/ikona/fenomen-ikony/6
Vengerova, M. E. (2023). Genesis of geometric forms and tasks in architecture as a record of a changing worldview. AMIT, (2)(63), pp. 130–143. https://doi.org/10.24412/1998-4839-2023-2-130-143. EDN: https://elibrary.ru/IHCMVO
Gorodova, M. N. (2011). “As in heaven and on earth”, or reflections on the circle and the square. AMIT, (2)(15). https://marhi.ru/AMIT/2011/2kvart11/gorodova/gorodova.pdf
Icons of the 13th–16th Centuries in the Collection of the Andrey Rublev Museum. Moscow: Severny Palomnik, 2007. https://icons.pstgu.ru/icon/2144
Lipov, A. N. (2010). The golden ratio as the main morphological law. Philosophy and Culture, (9)(33), pp. 96–109. https://iphras.ru/uplfile/aesthet/zolotoe.pdf. EDN: https://elibrary.ru/QBYWFB
Ovchinnikov, A. (1993). From the experience of reconstructing ancient icons. In: Restoration of Icons: Methodological Recommendations (M. V. Naumova, Ed. & Ill., p. 226). Moscow: Publishing House of the All Russian Art Restoration Center named after Academician I. E. Grabar.
Olsufyev, Yu. A. (2006). Questions of forms in Old Russian painting. In: Olsufyev Yu. A., Icon in the Museum Collection (p. 400). Moscow: Palomnik.
Pilyasov, Yu. I. (2012). Anthropometric nature of the “golden ratio” proportion. Proceedings of the Samara Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, (2)(2), pp. 532–536. EDN: https://elibrary.ru/PKOUMX
Putsko, V. G. (1997). Byzantine heritage in the art of Muscovite Rus’ (“The Savior in Power” in Russian painting of the 14th–15th centuries). Byzantine Annals, 57(82), pp. 234–245. Moscow.
Raushenbach, B. V. (1975). Spatial Constructions in Old Russian Painting. Moscow: Nauka, 185 pp.
Saltykov, A. A. (1989). Museum of Old Russian Art named after Andrey Rublev. Leningrad: Khudozhnik RSFSR, 264 pp.
Saltykov, Alexander, Archpriest. (2000). Towards the study of geometric tradition in Old Russian art (“The Yaroslavl Oranta” and “The Holy Trinity” by St. Andrey Rublev). Art of the Christian World, (4), pp. 108–121. Moscow: PSTBI.
The Savior in Power. Icon from the Deesis Row of the Iconostasis, Last Quarter of the 15th Century, Rostov. Central Museum of Ancient Russian Art. https://www.rublev-museum.ru/collection/icons
Suslova, R. A. (2025). Dialogue of the Figurative and Geometric in the Art of Byzantium and Old Rus’. Moscow: Pero, 181 pp.
Uspensky, V. A. (2009). Apology of Mathematics. Moscow: Amphora. https://postnauka.ru/longreads/79850. ISBN: 978-5-367-00689-6. EDN: https://elibrary.ru/QJVPZN
Copyright (c) 2026 Raisa A. Suslova
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
