доцент кафедры журналистики, медиа и рекламы, кандидат филологических наук, доцент
Associate Professor at the Department of Journalism, Media and Advertising, Candidate of Philological Sciences, Docent
Background. The creation of the journalist image in Soviet cinema based on mythological templates involves constructing it using cultural archetypes, universal narratives, and symbols, as well as establishing deontological ideas and concepts that are significant for the profession. This corresponds to the process of professional self-awareness and axiological self-identification of journalists. The key theoretical thesis of this work is that behind the external plot of films about the ups and downs of media workers lies a comprehensive mythological and fairytale context, through the prism of which the image of the journalist, the mechanisms of its creation, and its significance for culture and the modern journalistic profession can be interpreted.
The purpose of this study is to identify the mechanisms for constructing significant journalistic images in Soviet cinema and to characterize the deontological potential of these images. The object of study is the signs of cinematic language and script mechanisms that construct the image of the journalist, and the subject is the deontological meanings of these elements.
Materials and methods. The methodology of this study is based on the concept of the “hero’s journey” by J. Campbell [13] as interpreted by K. Vogler [7], who adapted the monomyth to the narrative analysis of films; the semiotic analysis of R. Barthes [3] as applied to the study of social mythologies; the structural-functional method of V.Ya. Propp [18], which allows us to identify the functions of characters and recurring narrative structures.
To analyze the significant components of the image of a Soviet-era journalist, the films Journalist (1967) by Sergei Gerasimov and Empty Flight (1962) by Vladimir Vengerov, which fit into the genre of industrial drama, were selected. Selection criteria: the protagonist is a professional journalist; the genre of the film fits into the canon of industrial drama, reflecting the specifics of the profession; the screenplay mechanics can be read through the prism of the concept of the hero’s journey; These films were popular and significant for audiences (with recognizable casts, victories at international film festivals, and over 20 million viewers per film). Furthermore, these films are prominent representatives of the “Thaw” period, a time of transformation in Soviet mythology. The study also draws on the analysis of the films “The Devil with a Briefcase” (1966), “Twenty Days Without War” (1976), “Moscow Does Not Believe in Tears” (1979), and “My Friend Ivan Lapshin” (1984).
The problematic of studying the image of the journalist in Soviet cinema of this period lies in the gradual transition from the representation of the hard-working and collectivist journalist to existential narratives. The ideological underpinning remains, but the plot dramaturgy creates a conflict between the mission of social service and the character’s inner world. This gives rise to more complex images that are relevant to contemporary times.
Results. An analysis of the films’ plot and imagery allows us to conclude that the image and professional path of the journalists depicted are understood within the framework of the hero’s journey and through the prism of the hero archetype found in mythological and fairytale narratives. Mythological templates (models) help create the image of a sincere and courageous journalist, a seeker and explorer, ready for long journeys and the fight against evil. This mental construct has become firmly entrenched in the pantheon of heroes in Russian culture and is relevant and in demand in the context of hypermodern information processes. Typical and archetypal images of journalistic professional identity were largely constructed by the screen culture of cinema. These imagery constructs continue to exert a significant influence on the professional culture of journalists and the public’s perception of journalism. Soviet films function as works of media criticism, providing principles for the deontology of journalistic activity.
Novelty. The comprehensive application of mythological methods (monomyth, character functions, archetypes, social mythologies, and narratives) to the study of the journalist’s image in Soviet cinema reveals a new heroic type of Soviet mythology: the journalist-hero, who demonstrates stages of professional growth based on the model of a fairytale initiation. The culmination of this initiation is the journalist’s existential transformation and the discovery of the truth. A semiotic analysis of representations of journalistic activity leads to the conclusion that the concept of “truth” is sacred, acquiring this status through the mechanisms of mythologization of the journalistic journey and quest.
Обоснование. Создание образа журналиста в советском кинематографе по мифологическим лекалам предполагает его конструирование с использованием культурных архетипов, универсальных сюжетов и символов, установление значимых для профессии идей и концептов деонтологического характера, что соответствует процессу профессионального самосознания и аксиологической самоидентификации журналистов. Ключевой теоретический тезис данной работы заключается в том, за внешней сюжетной канвой фильмов о перипетиях сотрудников СМИ стоит объемный мифо-сказочный контекст, сквозь призму которого может быть интерпретирован образа журналиста, механизм его создания и значение для культуры и современной журналистской профессии.
Целью исследования является определение механизмов конструирования значимых журналистских образов в советском кинематографе, а также характеристика деонтологического потенциала данных образов. Объектом изучения стали знаки киноязыка и сценарные механизмы, конструирующие образ журналиста, а предметом – деонтологические смыслы этих элементов.
Материалы и методы. Методология данного исследования строится на концепции «пути героя» Дж. Кемпбелла [13] в интерпретации К. Воглера [7], который адаптировал мономиф к нарративному анализу фильмов; семиотическом анализе Р. Барта [3] применительно к изучению социальных мифологий; структурно-функциональном методе В.Я. Проппа [18], который позволяет нам выделять функции персонажей и повторяющиеся нарративные структуры.
Для анализа значимых компонентов образа журналиста советской эпохи были выбраны фильмы Сергея Герасимова «Журналист» (1967) и Владимира Венгерова «Порожний рейс» (1962), которые укладываются в жанр производственной драмы. Критерии выборки: протагонистом выступает профессиональный журналист; жанр картины укладывается в канон производственной драмы, отражающей специфику профессии; сценарная механика может быть прочитана сквозь призму концепции пути героя; киноленты были популярны и значимы для аудитории (узнаваемый актерский состав, победы на международных кинофестивалях, более 20 миллионов зрителей у каждой картины). Кроме того, эти картины являются яркими представителями творчества период «оттепели», как времени трансформации советской мифологии. Исследование также строится с опорой на анализ фильмов «Черт с портфелем» (1966), «Двадцать дней без войны» (1976), «Москва слезам не верит» (1979), «Мой друг Иван Лапшин» (1984).
Проблематика исследования образа журналиста в советском кинематографе этого периода заключается в постепенном переходе от репрезентации журналиста-труженника и коллективиста к нарративам экзистенциального характера. Идеологическая подоплека сохраняется, но сюжетная драматургия создает конфликт между миссией социального служения и внутренним миром персонажа. Это рождает более сложные и актуальные для современности образы.
Результаты. Анализ сюжетной и образной структуры фильмов позволяет делать вывод о том, что образ и профессиональный путь изображенных журналистов прочитывается в рамках концепции пути героя и сквозь призму архетипа героя мифо-сказочных нарративов. Мифологические лекала (модели) позволяют создавать образ журналиста искреннего и отважного, искателя и исследователя, готового к дальним странствиям и борьбе со злом. Такой ментальный конструкт прочно закрепился в пантеоне героев отечественной культуры и является актуальным и востребованным в условиях информационных процессов гиперсовременности. Типические и архетипические образы профессиональной идентификации журналиста, во многом были сконструированы экранной культурой кинематографа. Эти образные конструкты до сих пор оказывают значимое воздействие на профессиональную культуру журналистов и восприятие журналистики обществом. Советские фильмы функционируют как медиакритические произведения, дающие положения деонтологии журналистской деятельности.
Новизна. Комплексное применение мифологических методов (мономиф, функции персонажа, архетипы, социальные мифологии, нарративы) в исследовании образа журналиста на материале советского кино позволяет выявить новый героический тип советской мифологии, журналиста-героя, который демонстрирует стадии профессионального роста по модели сказочной инициации. Итогом такой инициации становится экзистенциальное преображение журналиста и нахождение правды-истины. Семиотический анализ репрезентаций журналисткой деятельности приводит к выводу о сакральности концепта «правда», который обретает такой статус через механизмы мифологизации журналистского странствия и поиска.