PhD Candidate in Philosophy, Institute of Philosophy and Socio-Political Sciences
соискатель на степень кандидата философских наук института философии и социально-политических наук
Background. The article presents the viewpoints of prominent culturologists, art historians, and philosophers on the problem under consideration, offers the author’s interpretation of their arguments and some of their conclusions, and formulates the concepts of “activity”, “modes of activity”, and “artistic and creative activity”. The paper characterises various approaches, tools, and methods employed by philosophical science, culturology, and art history in the study of modes of activity and their outcomes. It also provides definitions for the essence of the following notions: “art”, “language of art”, “creativity”, and “culture”.
Purpose. The aim of this article is to briefly address the issues related to the evaluation of certain concepts in culturology and art history from a philosophical perspective.
Materials and methods. The article draws on scholarly works by domestic and foreign researchers in the fields of philosophy, art history, and culturology. The author were applied the pre-iconographic, iconographic, and iconological methods.
Results. The study supplements the defining elements of the concepts of “culture” and “art” from a philosophical standpoint. These concepts can be interpreted as a specific set of types and forms of activity – that is, a particular kind of human activity aimed at transforming the surrounding reality through the individual’s capacity to create new artistic works based on creative intentions, imagination, and the ability to realise the conceived work with the help of acquired knowledge, as well as by mastering new technologies grounded in historical experience. Culture can be regarded as a code that can be deciphered by a creative, outstanding individual capable of transforming reality. Philosophical theories and analytical studies in the field of the concepts “culture” and “artistic and creative activity” assist art creators in acquiring and applying systematic methods that allow for a deeper and more thorough exploration of the sphere of world cognition and reality transformation. Based on the above postulate, the notion of “culture” is, in its scientific meaning, one of the key components within a range of social sciences: it mutually enriches these disciplines and accumulates in the outcomes of artistic activity. Artistic activity is an independent aesthetic form of creativity within the domain of art. Art preserves significant information about the emergence and development of human civilisation, the complexity and diversity of semantic interactions between the individual and the surrounding world, and the uniqueness of each creator in the field of artistic practice. Thus, philosophy does not merely list and evaluate the attributes of the concept “culture”; it provides an in-depth analysis of this phenomenon in human life and enables an understanding of culture as an integral phenomenon.
The results of the research into philosophical theories and analytical inquiries in the spheres of “culture”, “art”, and “artistic and creative activity” can help creators of artworks acquire and apply systematic methods in practice, enabling a more profound and substantial penetration into the realm of world cognition and reality transformation. These theoretical findings can be applied in educational contexts within the disciplines of philosophy, culturology, and art history.
Обоснование. В статье приводятся суждения по рассматриваемой проблеме известных культурологов, искусствоведов и философов, дается трактовка автора по отношению к их доводам и некоторым выводам. Формулируются понятия «деятельность», «способы деятельности», «художественно-творческая деятельность». В работе приводится характеристика различных подходов, инструментов и методов, используемых философской наукой, культурологией, а также искусствоведением в процессе изучения способов деятельности и её результатов. Даются определения сущности следующих понятий: «искусство», «язык искусства», «творчество», «культура».
Цель – осветить проблематику оценки некоторых понятий в культурологии и искусствоведении с философской точки зрения.
Материалы и методы. При написании статьи использованы научные труды отечественных и зарубежных ученых в области философии, искусствоведения и культурологии. В работе автором применялись следующие методы: преиконографический, иконографический, иконологический.
Результаты. Результаты работы заключаются в том, что автор дополняет характеризующие элементы в понятия «культура» и «искусство» с философской точки зрения. Эти понятия возможно интерпретировать как определенную совокупность видов и форм деятельности, то есть специфический род человеческой деятельности, направленной на преобразование окружающей действительности благодаря способности человека к созданию нового художественного творения исходя из его творческих замыслов, фантазии и возможности реализации запланированного творения с помощью обретенных знаний, а также освоения новых технологий с опорой на исторический опыт. Культура может рассматриваться в качестве кода, расшифровку которого способен сделать человек творческий, незаурядный и способный к преобразованию действительности. Философские теории и аналитические исследования в сфере понятий «культура» и «художественно-творческая деятельность» содействуют создателям произведений искусства в получении и использовании на практике разработанные системные методы, позволяющие глубже и основательнее проникать в область познания мира и преобразования реальности. Исходя из названного выше постулата понятие «культура» является по своему научному значению одним из основных звеньев в ряде социальных наук, взаимно обогащающим данные учения и аккумулирующимся в результатах художественной деятельности; художественная деятельность является самостоятельным эстетическим видом творчества в области искусства. Искусство хранит в себе важную информацию о зарождении и развитии человеческой цивилизации, сложность и многообразие смысловых взаимодействий человека с окружающим миром, уникальность каждого из творцов в области художественного творчества. Таким образом, философия не только перечисляет и дает оценку свойствам понятия «культура», она дает глубокий анализ этого явления в человеческой жизнедеятельности и позволяет понять культуру как целостный феномен.
Результаты исследования философских теорий и аналитических изысканий в сфере понятий «культура», «искусство» и «художественно-творческая деятельность» могут содействовать создателям произведений искусства в получении и использовании на практике разработанных системных методов, позволяющих глубже и основательнее проникать в область познания мира и преобразования реальности. Данные теоретические выводы можно применять в сфере образования по философии, культурологии и искусствоведению.