Шаманский ритуал как источник театральности: к вопросу о генезисе сценического действия
Аннотация
Обоснование. Статья посвящена проблеме генезиса сценического действия и рассматривает шаманский ритуал как одну из ранних культурных форм, в которой складываются базовые механизмы театральности. Актуальность исследования обусловлена тем, что в современной культурологии и театроведении вопрос о связи ритуала и театра сохраняет методологическую значимость, однако шаманский ритуал чаще описывается как религиозный, этнографический или мифологический феномен и значительно реже анализируется как прототеатральная форма действия.
Цель. Цель исследования состоит в том, чтобы показать шаманский ритуал как синкретическую форму сакрального действия, содержащую структурные признаки ранней театральности и позволяющую по-новому поставить вопрос о происхождении сценического поведения.
Методология проведения работы. Методологическую основу исследования составляют историко-культурный, сравнительный и театроведческий методы, а также элементы перформативного анализа. В работе использованы труды по антропологии ритуала, исследования шаманизма, перформативной теории и культурологии театра.
Результаты. Установлено, что шаманский ритуал представляет собой не набор отдельных обрядовых действий, а целостную систему, в которой миф, звук, телесная практика, предметная символика, измененное состояние сознания и коллективное участие образуют единую структуру. Показано, что в шаманском действии уже присутствуют ключевые признаки театральности: особый исполнительский статус, ритуальное перевоплощение, выделенное пространство, организующая роль звука, функциональность костюма и маски, структурированная пластика и драматургия перехода. Обосновано, что фигура шамана может интерпретироваться как протомодель сценического исполнителя, а сам ритуал – как один из культурных источников сценической организации действия.
Практическая значимость. Результаты исследования могут быть использованы в культурологии, театроведении, антропологии перформанса, а также при разработке курсов по истории театра, теории ритуала и традиционным формам художественной культуры.
Литература
Добжанская, О. Э. (2008). Шаманская музыка самодийских народов Красноярского края. Норильск: АПЕКС. 272 с.
Торчинов, Е. А. (2005). Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния (4 е изд.). Санкт Петербург: Азбука классика; Петербургское Востоковедение. 544 с. EDN: https://elibrary.ru/QOEIYN
Харитонова, В. И. (2006). Феникс из пепла? Сибирский шаманизм на рубеже тысячелетий. Москва: Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо Маклая РАН. 372 с.
Dowson, T. A. (2007). Debating shamanism in southern African rock art: Time to move on. South African Archaeological Bulletin, 62(185), 49–61.
Eliade, M. (1964). Shamanism: Archaic techniques of ecstasy. Princeton: Princeton University Press. 610 p.
Fischer Lichte, E. (2008). The transformative power of performance: A new aesthetics. London; New York: Routledge. 240 p. https://doi.org/10.4324/9780203894989
Grimes, R. L. (2014). The craft of ritual studies. Oxford; New York: Oxford University Press. 414 p.
Hamayon, R. (2016). Why we play: An anthropological study. Chicago: HAU Books. 370 p.
Hoppál, M. (2007). Shamans and traditions. Budapest: Akadémiai Kiadó. 188 p.
Humphrey, C., & Onon, U. (1996). Shamans and elders: Experience, knowledge, and power among the Daur Mongols. Oxford: Clarendon Press. 336 p. https://doi.org/10.1093/oso/9780198279419.001.0001
Schechner, R. (2013). Performance studies: An introduction (3rd ed.). London; New York: Routledge. 376 p.
Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti structure. London: Routledge & Kegan Paul. 213 p.
Vitebsky, P. (2001). Shamanism. Norman: University of Oklahoma Press. 184 p.
Singh, M. (2018). The cultural evolution of shamanism. Behavioral and Brain Sciences, 41, e66. https://doi.org/10.1017/S0140525X17001893
Herrmans, I. (2021). Ritual sociality and the limits of shamanic efficacy among the Luangans of Indonesian Borneo. Anthropological Forum, 31(1), 49–63. https://doi.org/10.1080/00664677.2021.1886903. EDN: https://elibrary.ru/EQASRY
Mithen, S. (2022). Shamanism at the transition from foraging to farming in Southwest Asia: Sacra, ritual, and performance at Neolithic WF16 (southern Jordan). Levant. https://doi.org/10.1080/00758914.2022.2104559. EDN: https://elibrary.ru/VSDQUP
Sánchez Celaya, M. G. (2023). Gabriela Carneiro da Cunha’s Altamira 2042: Fostering multispecies survival through performance, ritual and active listening. Synthesis: An Anglophone Journal of Comparative Literary Studies, (15). https://doi.org/10.12681/syn.35719
Nair, U. (2024). Beyond the secret (gsang ba): The performativity of citation in an exile Tibetan Buddhist ritual. Signs and Society, 12(2), 142–163. https://doi.org/10.1086/729018. EDN: https://elibrary.ru/LNCDTX
Dastarlı, E., & Okkalı, İ. C. (2024). Detecting the limitations of performance: Performance art as a neo shamanistic ritual. Sanat Tarihi Yıllığı - Journal of Art History, (33), 21–47. https://doi.org/10.26650/sty.2024.1419851
Saki, F. (2025). Zâr: Cultural beliefs, symptoms, and healing ritual — anthropological study of a cultural mental disorder. Culture & Psychology, 31(2), 588–613. https://doi.org/10.1177/1354067X251315739. EDN: https://elibrary.ru/PAHFBY
Simões, C. F. (2021). Theatre and indigenous peoples: Learning to imagine new worlds in end times. Theatre Research International, 46(3), 374–381. https://doi.org/10.1017/s0307883321000420. EDN: https://elibrary.ru/WJUGPI
References
Dobzhanskaya, O. E. (2008). Shamanic Music of the Samoyedic Peoples of Krasnoyarsk Krai. Norilsk: APEKS. 272 p.
Torchinov, E. A. (2005). Religions of the World: The Experience of the Transcendental. Psychotechnics and Transpersonal States (4th ed.). Saint Petersburg: Azbuka Klassika; Peterburgskoe Vostokovedenie. 544 p. EDN: https://elibrary.ru/QOEIYN
Kharitonova, V. I. (2006). Phoenix from the Ashes? Siberian Shamanism at the Turn of the Millennium. Moscow: Institute of Ethnology and Anthropology named after N. N. Miklukho Maklai, RAS. 372 p.
Dowson, T. A. (2007). Debating shamanism in southern African rock art: Time to move on. South African Archaeological Bulletin, 62(185), 49–61.
Eliade, M. (1964). Shamanism: Archaic techniques of ecstasy. Princeton: Princeton University Press. 610 p.
Fischer Lichte, E. (2008). The transformative power of performance: A new aesthetics. London; New York: Routledge. 240 p. https://doi.org/10.4324/9780203894989
Grimes, R. L. (2014). The craft of ritual studies. Oxford; New York: Oxford University Press. 414 p.
Hamayon, R. (2016). Why we play: An anthropological study. Chicago: HAU Books. 370 p.
Hoppál, M. (2007). Shamans and traditions. Budapest: Akadémiai Kiadó. 188 p.
Humphrey, C., & Onon, U. (1996). Shamans and elders: Experience, knowledge, and power among the Daur Mongols. Oxford: Clarendon Press. 336 p. https://doi.org/10.1093/oso/9780198279419.001.0001
Schechner, R. (2013). Performance studies: An introduction (3rd ed.). London; New York: Routledge. 376 p.
Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti structure. London: Routledge & Kegan Paul. 213 p.
Vitebsky, P. (2001). Shamanism. Norman: University of Oklahoma Press. 184 p.
Singh, M. (2018). The cultural evolution of shamanism. Behavioral and Brain Sciences, 41, e66. https://doi.org/10.1017/S0140525X17001893
Herrmans, I. (2021). Ritual sociality and the limits of shamanic efficacy among the Luangans of Indonesian Borneo. Anthropological Forum, 31(1), 49–63. https://doi.org/10.1080/00664677.2021.1886903. EDN: https://elibrary.ru/EQASRY
Mithen, S. (2022). Shamanism at the transition from foraging to farming in Southwest Asia: Sacra, ritual, and performance at Neolithic WF16 (southern Jordan). Levant. https://doi.org/10.1080/00758914.2022.2104559. EDN: https://elibrary.ru/VSDQUP
Sánchez Celaya, M. G. (2023). Gabriela Carneiro da Cunha’s Altamira 2042: Fostering multispecies survival through performance, ritual and active listening. Synthesis: An Anglophone Journal of Comparative Literary Studies, (15). https://doi.org/10.12681/syn.35719
Nair, U. (2024). Beyond the secret (gsang ba): The performativity of citation in an exile Tibetan Buddhist ritual. Signs and Society, 12(2), 142–163. https://doi.org/10.1086/729018. EDN: https://elibrary.ru/LNCDTX
Dastarlı, E., & Okkalı, İ. C. (2024). Detecting the limitations of performance: Performance art as a neo shamanistic ritual. Sanat Tarihi Yıllığı - Journal of Art History, (33), 21–47. https://doi.org/10.26650/sty.2024.1419851
Saki, F. (2025). Zâr: Cultural beliefs, symptoms, and healing ritual — anthropological study of a cultural mental disorder. Culture & Psychology, 31(2), 588–613. https://doi.org/10.1177/1354067X251315739. EDN: https://elibrary.ru/PAHFBY
Simões, C. F. (2021). Theatre and indigenous peoples: Learning to imagine new worlds in end times. Theatre Research International, 46(3), 374–381. https://doi.org/10.1017/s0307883321000420. EDN: https://elibrary.ru/WJUGPI
Copyright (c) 2026 Chao Wang
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
